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sábado, 21 de noviembre de 2015
TEMAS DE ESPAÑOL CICLO IV
Estimados estudiantes, les dejo unos videos que pueden ser de ayuda para el examen.
viernes, 13 de noviembre de 2015
talleres de sociales ciclo IV
Estimados estudiantes les dejo los dos talleres, se que el tiempo es corto, por favor aprovecharlo.
Taller I
1. leer el documento la parte de Fascismo, Franquismo y Nazismo
2. realizar un mapa conceptual de la lectura ( los tres movimientos)
3. realizar el taller que se encuentra al final de la lectura.
4. Escribir diferencias y semejanzas de los movimientos.
5. escribir la biografía de Hitler
6. realizar 10 preguntas tipo ICFES
Taller II
1. leer el documento (la parte de la segunda guerra Mundial)
2. realizar un mapa conceptual
3. realizar un mapa de los países pertenecientes a las potencias del eje y a los aliados
4. Realizar 10 preguntas tipo ICFES.
5. Realizar el taller que se encuentra al final de la lectura.
Taller I
1. leer el documento la parte de Fascismo, Franquismo y Nazismo
2. realizar un mapa conceptual de la lectura ( los tres movimientos)
3. realizar el taller que se encuentra al final de la lectura.
4. Escribir diferencias y semejanzas de los movimientos.
5. escribir la biografía de Hitler
6. realizar 10 preguntas tipo ICFES
Taller II
1. leer el documento (la parte de la segunda guerra Mundial)
2. realizar un mapa conceptual
3. realizar un mapa de los países pertenecientes a las potencias del eje y a los aliados
4. Realizar 10 preguntas tipo ICFES.
5. Realizar el taller que se encuentra al final de la lectura.
domingo, 27 de septiembre de 2015
jueves, 17 de septiembre de 2015
LIBRO ENSAYO SOBRE LA CEGUERA
ESTIMADOS ESTUDIANTES DE 11 EN ESTE LINK PUEDEN DESCARGAR LA OBRA, PARA EL LUNES.
fhttps://pdfdelibros.files.wordpress.com/2014/02/ensayo-sobre-la-ceguera-josc3a9-saramago.pdf
fhttps://pdfdelibros.files.wordpress.com/2014/02/ensayo-sobre-la-ceguera-josc3a9-saramago.pdf
domingo, 6 de septiembre de 2015
CIENCIAS POLÍTICAS ONCE
ESTIMADOS ESTUDIANTES AQUÍ SE ENCUENTRA LA TEORÍA Y EL TALLER.
CONCEPTOS SOBRE
-POLÍTICA- DEMOCRACIA – CONSTITUCIÓN.
POLÍTICA:
Es el arte de
gobernar y se entiende como todo tipo de acción del hombre y la mujer que
directa o indirectamente repercute en la conformación de una sociedad.
La política es una
acción social que tiene como objeto crear y establecer entre los ciudadanos un
orden y una armonía que favorezca la convivencia, la colaboración y la acción
solidaria para lograr el bien común y para que el bien común logrado llegue a
todos y se beneficien de él.
Los inicios de la
política, como práctica reflexionada, en occidente se remontan al periodo
comprendido entre los siglos V IV a.d.c. en Grecia, estos siglos hacen parte de
la Polis en Atenas.
LA POLIS posibilito
el surgimiento de diversas concepciones políticas de la sociedad entre las
cuales sobre salen los SOFISTAS (MAESTROS DE LA SABIDURÍA Y LA ORATORIA) y la
trilogía Sócrates, Platón y Aristóteles particularmente en Atenas.
Para Platón,
la Política es el arte de la convivencia, una condición del ser humano.
Aristóteles, define al ser
humano como un ZOON POLITIKON, animal político, porque es un ser dotado de
alma, que a su vez vive en la polis (sociedad-ciudad), un ser humano cuyo modo
de vida es en comunidad.
Tomado de you tube:
Educatina.
Para Sócrates, la
política es la ciencia de la sociedad que se ocupa no solo del gobierno, de las
leyes, de la ciudadanía, de las llamadas instituciones políticas, sino también
de la actividad humana en general.
DEMOCRACIA:
La palabra
Democracia proviene de dos vocablos griegos: DEMOS: Que significa
pueblo y Cratos: Que significa poder; es decir el poder del
pueblo, en otras palabras es el gobierno del pueblo para el pueblo.
Históricamente la
cuna de la democracia es Grecia, en Atenas los ciudadanos libres se reunían
para discutir los asuntos de la POLIS ó sea la Ciudad; la eclesia ó asamblea
era la participación de todos en las decisiones que se tomaban por votación
libre y mayoría.
La Democracia puede
ser directa, representativa y participativa.
En la Democracia
directa todos participaban en las decisiones que se toman por votación libre y
mayoritaria, no tenían representantes, todos participaban, sin embargo los
extranjeros, los esclavos y las mujeres no tenían derechos políticos.
En la Democracia
representativa el pueblo elige a sus representantes por medio del voto
y estos toman las determinaciones de la gran mayoría sin tener en cuenta las
decisiones del pueblo.
En la Democracia
Participativa, el pueblo elige y controla a sus representantes por medio
del voto y los mecanismos de participación popular como son: el voto, el
Plebiscito, el Referendo, la Consulta Popular, el Cabildo Abierto, la
Iniciativa Legislativa ò Constituyente Popular y Revocatoria del Mandato.
La Democracia en
todos sus aspectos debe buscar que todos podamos vivir con la dignidad propia
del ser humano, en la voluntad de las mayorías y la libre expresión de las
minorías, la Democracia para ser plena debe abarcar los niveles: económico,
político y social.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA:
Es el conjunto de
principios, reglas o normas de un país o sociedad, que reconocen una
realidad social y que regulan las relaciones entre gobernantes y gobernados,
manteniendo un espíritu de renovación constante para consagrar las
transformaciones sociales.
Jurídicamente la
Constitución es llamada la Ley Fundamental ò Ley Suprema, ya que las demás
normas del orden jurídico no deben contrariarla y por tanto deben estar
supeditadas a ella.
Nuestra actual Constitución
Nacional de Colombia fue proclamada el 1 de julio de 1991, consta de un
Preámbulo, 380 artículos distribuidos en 13 títulos.
La Constitución
Nacional en sus artículos 67, 68,69, se refiere específicamente a la educación
en Colombia.
TALLER :
• Leer detenidamente la guía.
• Identificar las palabras claves.
• Que es Política.
• Cuál es el objeto de la Política.
• En dónde, cómo y cuando nace la política.
• Los primeros filósofos que se dedicaron a la política fueron.
• Los Sofistas son llamados por su legado.
• Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, como explicar esta definición.
• El hombre es un animal Político decía Aristóteles a que se refiere con esta afirmación.
• En qué piensas cuando intentas responder la pregunta “Que es Política”.
• Porque siempre se identifica política con corrupción, burocracia, ineficiencia, manipulación de la opinión pública y malos manejos.
• Que políticos representan a su barrio, comuna, municipio, departamento, nación.
• Que es Democracia.
• Que es Democracia Participativa.
• Que busca la Democracia.
• Consideran que en nuestro País hay Democracia. SI – NO explicar por qué.
• A que llamamos Constitución Política.
• Como está conformada nuestra constitución política.
• Por que se llama a la Constitución Política Ley Fundamental ó suprema.
• Invéntate un socio drama de 5 minutos donde se represente la: la política, la democracia y la constitución política.
• Identificar las palabras claves.
• Que es Política.
• Cuál es el objeto de la Política.
• En dónde, cómo y cuando nace la política.
• Los primeros filósofos que se dedicaron a la política fueron.
• Los Sofistas son llamados por su legado.
• Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, como explicar esta definición.
• El hombre es un animal Político decía Aristóteles a que se refiere con esta afirmación.
• En qué piensas cuando intentas responder la pregunta “Que es Política”.
• Porque siempre se identifica política con corrupción, burocracia, ineficiencia, manipulación de la opinión pública y malos manejos.
• Que políticos representan a su barrio, comuna, municipio, departamento, nación.
• Que es Democracia.
• Que es Democracia Participativa.
• Que busca la Democracia.
• Consideran que en nuestro País hay Democracia. SI – NO explicar por qué.
• A que llamamos Constitución Política.
• Como está conformada nuestra constitución política.
• Por que se llama a la Constitución Política Ley Fundamental ó suprema.
• Invéntate un socio drama de 5 minutos donde se represente la: la política, la democracia y la constitución política.
- Consulta: Quienes fueron los
primeros gobernantes de nuestro territorio y cual fue el papel de la mujer
en estas organizaciones primarias.
martes, 25 de agosto de 2015
HISTORIA DE COLOMBIA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX CICLO 4 SOCIALES
ESTE ES LINK DEL DOCUMENTO PARA QUE PREPAREN SUS EXPOSICIONES
CIVILIZACIONES ANTIGUAS CICLO III SOCIALES
ESTIMADOS ESTUDIANTES, DEBEN OBSERVAR LOS VÍDEOS Y REALIZAR UN RESUMEN DE CADA CIVILIZACIÓN. SE HARÁ EVALUACIÓN LA PRÓXIMA CLASE.
INDIA
GRECIA
ROMA
martes, 18 de agosto de 2015
sábado, 15 de agosto de 2015
viernes, 31 de julio de 2015
Registrarme
Los pasos a seguir para crear una cuenta en EDMODO, son los siguientes:
- Acceder a la página de EDMODO y crear una cuenta como profesor (nos piden usuario, contraseña y cuenta de e-mail)
- Una vez creada la cuenta, accedemos a la plataforma (de aspecto similar a una red social como Facebook) donde podemos crear un grupo, por ejemplo para nuestra aula. Una vez creado el grupo nos envían un código exclusivo para ese grupo.
- Este código servirá para que nuestros alumnos soliciten entrar en este grupo con el perfil Estudiante, creando un usuario, contraseña, y poniendo su nombre y apellido (no hace falta cuenta de e-mail). Cada usuario puede elegir una imagen o subir una foto dentro de Preferencias.
- Una vez registrado todo el grupo, cada alumno-usuario puede mandar mensajes al grupo o al profesor.
- Con nuestro perfil de profesor además podemos enviar al grupo encuestaso asignaciones(tareas o actividades que deben remitirnos antes de una fecha determinada).
- Una vez que los alumnos realizan la actividad nos la envían a través de la plataforma y podemos calificarla.
EDMODO es una plataforma educativa que funciona igual que una red social, al estilo de facebook, tuenti o twitter. Que tiene todas la ventajas de este tipo de webs, pero sin los peligros que las redes sociales abiertas tiene, ya que se trata de crear un grupo cerrado entre el alumnado y el profesor, para compartir mensajes, enlaces, documentos, eventos, etc.
EDMODO permite crear un espacio virtual de comunicación con tu alumnado y otros profesores, en el que se puede compartir mensajes, archivos y enlaces, un calendario de trabajo, así como proponer tareas y actividades y gestionarlas.
Entre las ventajas de este servicio hay que destacar que es gratuito, está en español y que pueden registrarse los menores. Además, y esto es importante, las páginas son privadas de forma predeterminada, lo que significa que la información sólo es accesible para los que ingresan con su nombre de usuario y contraseña, es decir, el alumnado y el profesorado registrado.
https://www.edmodo.com/?simplified_landing_page=1&go2url=%2Fhome%23%2Fassignment%3Fmid%3D442885873
En EDMODO existen tres tipos de perfiles, y cada uno de ellos puede utilizar la red de distinta forma. Estos tres perfiles son:
https://www.edmodo.com/?simplified_landing_page=1&go2url=%2Fhome%23%2Fassignment%3Fmid%3D442885873
En EDMODO existen tres tipos de perfiles, y cada uno de ellos puede utilizar la red de distinta forma. Estos tres perfiles son:
- PROFESORADO: Que es el encargado de crear los grupos y de administrarlos. Puede subir archivos, crear eventos, realizar Quiz, diseñar Asignaciones, poner Calificaciones, etc.
- ALUMNADO: Que sólo puede unirse a los grupos, no puede crearlos, siempre que conozca el código de acceso al mismo, y que puede descargarse archivos, consultar los eventos, contestar a las Quiz, entregar las Asignaciones una vez finalizadas, ver sus Calificaciones, enviar un archivo al profesor/a, etc.
- PARIENTES: Los padres y madres del alumnado también pueden acceder a EDMODO. Para ello necesitan conocer el código para parientes que le corresponde a su hijo/a, y sólo podrá consultar la actividad que realiza su hijo/a en EDMODO, sus calificaciones, eventos, etc. Además podrá ponerse en contacto con el profesor/a a través de esta plataforma.
domingo, 26 de julio de 2015
conectores lógicos
Los conectores lógicos son palabras o expresiones que sirven para entrelazar las ideas en una oración. Los utilizamos cuando hablamos y cuando escribimos. Posibilitan la coherencia en la argumentación, porque ayudan a organizar las ideas en un orden lógico. Algunas conjunciones tradicionales pueden usarse como conectores lógicos.
Los conectores lógicos son un medio fundamental para lograr que un texto no sea una mera acumulación de oraciones. Esto se debe a que relacionan una oración con otra, un párrafo con otro, etc.
En español hay gran variedad de conectores lógicos que varían según el tipo de relación que se pretende marcar entre las oraciones. Los principales son los siguientes:
· Aditivos. Expresan suma de ideas.
o Noción de suma: y, además, también, asimismo, por añadidura, igualmente.
o Matiz intensificativo: encima, es más, más aún.
o Grado máximo: incluso, hasta, para colmo.
· Opositivos. Expresan diferentes relaciones de contraste entre enunciados.
o Concesión: con todo, a pesar de todo, aun así, ahora bien, de cuaslquier modo, al mismo tiempo.
o Restricción: pero, sin embargo, no obstante, , en cierto modo, en cierta medida hasta cierto punto, si bien, por otra parte.
o Exclusión: por el contrario, en cambio.
· Causativos-Consecutivos. Expresan relaciones de causa o consecuencia entre los enunciados.
o Consecutivos: por tanto, por consiguiente, de ahí que, en consecuencia, así pues, por consiguiente, por lo tanto, por eso, por lo que sigue, por esta razón, entonces, entonces resulta que, de manera que.
o Causales: porque, pues, puesto que.
· Comparativos. Subrayan algún tipo de semejanza entre los enunciados.
o Del mismo modo, igualmente, análogamente, de modo similar.
· Modales. El segundo enunciado explica la manera en que ocurre el primero.
o Así, de esta manera, de este modo.
· Secuenciales. El enunciado segundo ocurre temporalmente antes o después que el primero, o bien sirve para enlazar cronológicamente una secuencia.
o Antes, después, más tarde, a continuación, luego, mientras, durante.
· Reformulativos. Indican que un enunciado posterior reproduce total o parcialmente, bajo otra forma, lo expresado en uno o más enunciados anteriores.
o Explicación: es decir, o sea, esto es, a saber, en otras palabras.
o Recapitulación: en resumen, en resumidas cuentas, en suma, total, en una palabra, en otras palabras, dicho de otro modo, en breve, en síntesis.
o Ejemplificación: por ejemplo, así, así como, verbigracia, por ejemplo, particularmente, específicamente, incidentalmente, para ilustrar.
o Corrección: mejor dicho, o sea, bueno.
· Ordenadores. Señalan las diferentes partes del texto.
o Comienzo de discurso: bueno, bien (en un registro coloquial): ante todo, para comenzar, primeramente (en un registro más formal)
o Cierre de discurso: en fin, por último, en suma, finalmente, por último, terminando, para resumir.
o Transición: por otro lado, por otra parte, en otro orden de cosas, a continuación, acto seguido, después.
o Digresión: por cierto, a propósito, a todo esto.
o Temporales: después (de), después (que), luego, desde (que), desde (entonces), a partir de..., antes de, antes que, hasta que, en cuanto, al principio, en el comienzo, a continuación, inmediatamente, temporalmente, actualmente, finalmente, por último, cuando.
o Espaciales: al lado, arriba, abajo, a la izquierda, en el medio, en el fondo.
Clases:
TIPO DE
RELACIÓN
|
SIGNIFICADO
|
CONECTORES
|
ADICIÓN
|
SUMA
|
Además,
también, más aún, aparte de, incluso
|
CONTRASTE
|
OPOSICIÓN
|
En
cambio, pero, sin embargo, no obstante, por el contrario
|
CAUSA
|
RAZÓN
|
Porque,
debido a, ya que, pues
|
CONSECUENCIA
|
EFECTO
|
Por
lo tanto, así que, por eso, en consecuencia, entonces, por ese motivo, de
manera que, en conclusión, por consiguiente
|
SECUENCIA
|
SUCESIÓN
TEMPORAL
|
Antes,
después, más tarde, primero, en primer lugar, en segundo lugar, finalmente,
por último, luego, mientras
|
EJEMPLIFICACIÓN
|
PRESENTACIÓN
DE UN EJEMPLO
|
Por
ejemplo, este es el caso de
|
EQUIVALENCIA
|
CORRESPONDENCIA
|
Es
decir, en otras palabras, en otros términos
|
SITUACIÓN
|
ESPACIO,
LUGAR
|
En
medio, afuera, adentro, a la izquierda, a la derecha, al lado, junto a,
arriba, debajo, por encima de, en la parte superior, delante, detrás, en
primer plano, al fondo, en el centro
|
EVIDENCIA
|
ALGO
OBVIO
|
Naturalmente,
por supuesto, obviamente
|
MODO
|
MANERA
|
Así,
de esta manera, de este modo
|
jueves, 23 de julio de 2015
miércoles, 15 de julio de 2015
lunes, 13 de julio de 2015
POEMA PARA MEMORIZAR
LOS MOTIVOS DEL LOBO
El varón que tiene corazón de lis,
alma de querube, lengua celestial,
el mínimo y dulce Francisco de Asís,
está con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
¡el lobo de Gubbia, el terrible lobo!
Rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel, ha deshecho todos los rebaños;
devoró corderos, devoró pastores,
y son incontables sus muertos y daños.
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los más bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.
Francisco salió:
al lobo buscó
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontró a la fiera
enorme, que al verle se lanzó feroz
contra él. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: "¡Paz, hermano
lobo!" El animal
contempló al varón de tosco sayal;
dejó su aire arisco,
cerró las abiertas fauces agresivas,
y dijo: "!Está bien, hermano Francisco!"
"¡Cómo! exclamó el santo. ¿Es ley que tú vivas
de horror y de muerte?
¿La sangare que vierte
tu hocico diabólico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Señor,
no han de contener tu encono infernal?
¿Vienes del infierno?
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?"
Y el gran lobo, humilde: "¡Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hallé qué comer; y busqué el ganado,
y en veces comí ganado y pastor.
¿La sangre? Yo vi más de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al puño; o correr tras el jabalí,
el oso o el ciervo; y a más de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Señor.
¡Y no era por hambre, que iban a cazar!"
Francisco responde: "En el hombre existe
mala levadura.
Cuando nace, viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
Tú vas a tener
desde hoy qué comer.
Dejarás en paz
rebaños y gente en este país.
¡Que Dios melifique tu ser montaraz!"
"Esta bien, hermano Francisco de AsIs."
"Ante el Señor, que toda ata y desata,
en fe de promesa tiéndeme la pata."
El lobo tendió la pata al hermano
de Asís, que a su vez le alargó la mano.
Fueron a la aldea. La gente veía
y lo que miraba casi no creía.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, bajo la testa, quieto le seguía
como un can de casa, o como un cordero.
Francisco llamó la gente a la plaza
y allí predicó.
Y dijo: "He aquí una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me juró no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriente.
Vosotros, en cambio, daréis su alimento
a la pobre bestia de Dios." "¡Así sea!",
Contestó la gente toda de la aldea.
Y luego, en señal
de contentamiento,
movió la testa y cola el buen animal,
y entró con Francisco de Asís al convento.
Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos oían
y los claros ojos se le humedecían.
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oración hacía,
el lobo las pobres sandalias lamía.
Salía a la calle,
iba por el monte, descendía al valle,
entraba a las casas y le daban algo
de comer. Mirábanle como a un manso galgo.
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareció, tornó a la montaña,
y recomenzaron su aullido y su saña.
Otra vez sintióse el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto en los alrededores,
de nada servían el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dió treguas a su furor jamás,
como si estuviera
fuegos de Moloch y de Satanás.
Cuando volvió al pueblo el divino santo,
todos los buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufrían y perdían tanto
por aquel infame lobo del demonio.
Francisco de Asís se puso severo.
Se fué a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
"En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote dijo, ¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho."
Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
"Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Mas empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lamía las manos
y los pies. Seguía tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y así, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fué como un agua hirviente,
y entre mis entrañas revivió la fiera,
y me sentí lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
Y recomencé a luchar aquí,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabalí,
que para vivir tienen que matar.
Déjame en el monte, déjame en el risco,
déjame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad."
El santo de Asís no le dijo nada.
Le miró con una profunda mirada,
y partió con lágrimas y con desconsuelos,
y habló al Dios eterno con su corazón.
El viento del bosque llevó su oración,
que era: "Padre nuestro, que estás en los cielos..."
El varón que tiene corazón de lis,
alma de querube, lengua celestial,
el mínimo y dulce Francisco de Asís,
está con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
¡el lobo de Gubbia, el terrible lobo!
Rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel, ha deshecho todos los rebaños;
devoró corderos, devoró pastores,
y son incontables sus muertos y daños.
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los más bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.
Francisco salió:
al lobo buscó
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontró a la fiera
enorme, que al verle se lanzó feroz
contra él. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: "¡Paz, hermano
lobo!" El animal
contempló al varón de tosco sayal;
dejó su aire arisco,
cerró las abiertas fauces agresivas,
y dijo: "!Está bien, hermano Francisco!"
"¡Cómo! exclamó el santo. ¿Es ley que tú vivas
de horror y de muerte?
¿La sangare que vierte
tu hocico diabólico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Señor,
no han de contener tu encono infernal?
¿Vienes del infierno?
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?"
Y el gran lobo, humilde: "¡Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hallé qué comer; y busqué el ganado,
y en veces comí ganado y pastor.
¿La sangre? Yo vi más de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al puño; o correr tras el jabalí,
el oso o el ciervo; y a más de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Señor.
¡Y no era por hambre, que iban a cazar!"
Francisco responde: "En el hombre existe
mala levadura.
Cuando nace, viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
Tú vas a tener
desde hoy qué comer.
Dejarás en paz
rebaños y gente en este país.
¡Que Dios melifique tu ser montaraz!"
"Esta bien, hermano Francisco de AsIs."
"Ante el Señor, que toda ata y desata,
en fe de promesa tiéndeme la pata."
El lobo tendió la pata al hermano
de Asís, que a su vez le alargó la mano.
Fueron a la aldea. La gente veía
y lo que miraba casi no creía.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, bajo la testa, quieto le seguía
como un can de casa, o como un cordero.
Francisco llamó la gente a la plaza
y allí predicó.
Y dijo: "He aquí una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me juró no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriente.
Vosotros, en cambio, daréis su alimento
a la pobre bestia de Dios." "¡Así sea!",
Contestó la gente toda de la aldea.
Y luego, en señal
de contentamiento,
movió la testa y cola el buen animal,
y entró con Francisco de Asís al convento.
Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos oían
y los claros ojos se le humedecían.
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oración hacía,
el lobo las pobres sandalias lamía.
Salía a la calle,
iba por el monte, descendía al valle,
entraba a las casas y le daban algo
de comer. Mirábanle como a un manso galgo.
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareció, tornó a la montaña,
y recomenzaron su aullido y su saña.
Otra vez sintióse el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto en los alrededores,
de nada servían el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dió treguas a su furor jamás,
como si estuviera
fuegos de Moloch y de Satanás.
Cuando volvió al pueblo el divino santo,
todos los buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufrían y perdían tanto
por aquel infame lobo del demonio.
Francisco de Asís se puso severo.
Se fué a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
"En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote dijo, ¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho."
Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
"Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Mas empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lamía las manos
y los pies. Seguía tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y así, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fué como un agua hirviente,
y entre mis entrañas revivió la fiera,
y me sentí lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
Y recomencé a luchar aquí,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabalí,
que para vivir tienen que matar.
Déjame en el monte, déjame en el risco,
déjame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad."
El santo de Asís no le dijo nada.
Le miró con una profunda mirada,
y partió con lágrimas y con desconsuelos,
y habló al Dios eterno con su corazón.
El viento del bosque llevó su oración,
que era: "Padre nuestro, que estás en los cielos..."
sábado, 11 de julio de 2015
miércoles, 8 de julio de 2015
martes, 7 de julio de 2015
PALABRAS JUNTAS Y SEPARADAS
PALABRAS QUE SE ESCRIBEN JUNTAS Y SEPARADAS
Palabras que se escriben juntas y separadas
Este tipo de palabras nos dan un poco de problemas a la hora de escribir, porque su sonido es muy parecido, y no nos permitimos distinguir su estructura, es decir, si van juntas o separadas. Algunas de las palabras más usadas:
•“Sino” y “si no”
Ejemplo:
Este libro no es mío, sino de mi hermano. (Conjunción adversativa)
Si no comes, no sales a jugar. (Conjunción condicional)
•“Por qué”, “por que”, “porqué”, “porque”.
Ejemplo:
¿Por qué estás aquí? (oración interrogativa)
Esa es la razón por que fue suspendido. (Preposición por y relativo que)
Me explicó el porqué de su tardanza. (Sustantivo)
No llegó, porque estaba enfermo. (Conjunción causal)
•“Conqué”, “con que”, “con qué”.
Ejemplo:
Conque ya lo sabes. (Conjunción consecutiva)
Esa es la máquina con que trabajó. (Preposición con, más el relativo que __el cual, la cual__)
¿Con qué escribes? (oración interrogativa)
•“Asimismo”, “Así mismo”, “A sí mismo”
.Ejemplo:
Asimismo, le informo que… (Adverbio)
Así mismo, le informo que… (Forma adverbial. Es sinónima a la anterior)
Martín se corrigió a sí mismo. (Para uno mismo, a él mismo)
PALABRAS QUE SE ESCRIBEN JUNTAS Y SEPARADAS
•“Haber” y “a ver”
Ejemplo:
Debías haber venido antes. (Infinitivo)
A ver lo que dicen ahora. (Preposición a, infinitivo ver)
•“Quehacer”, “que hacer”, “qué hacer”
Ejemplo:
Este es nuestro quehacer de cada día. (Sustantivo)
Ahora tienes que hacer lo que te digo. (Relativo que más infinitivo hacer)
No sé qué hacer ante esta situación. (Oración interrogativa)
•“También”, “tan bien”.
Ejemplo:
Luis quiere ir también. (Adverbio de modo)
Escribes tan bien como él. (Adverbio de modo bien, en grado comparativo)
•“Tampoco” y “ta
domingo, 21 de junio de 2015
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martes, 9 de junio de 2015
martes, 2 de junio de 2015
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